我們知道觀(guān)音最適合坐西向東，因為觀(guān)音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，所以觀(guān)音的擺放有三不向：一不向廁所；二不向房門(mén)；三不向飯桌。一般擺放銅觀(guān)音在尊位，即主要位置。如門(mén)南開(kāi)，則像坐北朝南；如門(mén)北開(kāi)，則像坐南朝北。觀(guān)音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放。銅佛像可以因地制宜地擺放，但最主要的一點(diǎn)是不能朝北，平時(shí)做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北，因為北向地獄。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://m.520kuaidi.com。

觀(guān)音禪寺銅鐘

大家對銅佛像很熟悉很熟悉，銅佛像中就包含著(zhù)各種樣式、各種形態(tài)的銅佛像工藝品，而銅觀(guān)音相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。而現在的佛像工藝品也越來(lái)越深受人們的喜愛(ài)。在家中擺放或在辦公室中擺放也已經(jīng)成為了人們的習慣。

千手觀(guān)音銅像_寺廟宗祠觀(guān)音佛像

由于形相皆以釋尊為主體的典故，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征，所以銅尊佛像的形態(tài)、容貌雖然各異，但都是祥和寧靜，端祥莊嚴的。銅佛像一般分為鑄造與鍛造。佛教主張破相，就是主要打破人類(lèi)因不明真理而認為的因緣所生的事物是永遠不變的觀(guān)念。銅佛像的產(chǎn)生，教義應高不崇拜偶像的，佛教主張四大皆空。所以佛像也不例外，本體是空的。觀(guān)世音菩薩，觀(guān)世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀(guān)自在，中國每略稱(chēng)為觀(guān)音。

觀(guān)世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀(guān)世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō)，觀(guān)世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現化，他在無(wú)量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀(guān)世音與阿彌陀佛有著(zhù)特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說(shuō)觀(guān)世音就是阿彌陀佛的化身。

如何擺放供奉銅觀(guān)音

觀(guān)世音菩薩，無(wú)量劫來(lái)，成就大慈大悲法門(mén)，利益眾生，于生死苦海，為作船筏，于無(wú)明長(cháng)夜為仟作明燈。恒觀(guān)眾生稱(chēng)念圣號之音聲，無(wú)苦不拔，無(wú)樂(lè )不與。九法界眾生，無(wú)論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無(wú)論是生理上，心理上，事業(yè)上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進(jìn)，凡有所求，但能一心稱(chēng)念菩薩圣號，菩薩即以千眼照見(jiàn)，千手護持，令其離苦得樂(lè )，稱(chēng)心如意。

銅觀(guān)音佛像最宜“坐西向東”，因觀(guān)音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門(mén)；三不向飯桌。另外，觀(guān)音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。