三峽廣場(chǎng)管委會(huì )稱(chēng)“王昭君生活在塞外，應該有牧羊經(jīng)歷”;專(zhuān)家稱(chēng)會(huì )造成市民誤解，因歷史上只有“蘇武牧羊”轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://m.520kuaidi.com。

玻璃鋼小羊_幼兒園動(dòng)物彩繪擺件

“因為是學(xué)中文的，所以就很敏感，第一眼看到就覺(jué)得這四個(gè)字不對勁?！比涨?，在重慶大學(xué)中文系讀大三的小趙和朋友在沙坪壩三峽廣場(chǎng)聚餐，幾個(gè)人在新世紀超市旁的空地等人時(shí)，被一組雕塑吸引，雕塑上“昭君牧羊”四個(gè)大字引起了大家的討論。

好多羊

中文系學(xué)生

牧羊的是“蘇武”

“錯了吧，牧羊的不應該是‘蘇武’嗎?”看著(zhù)雕塑，小趙提出了疑問(wèn)，很快得到了朋友們的附和。

當晚，回到學(xué)校的小趙開(kāi)始在網(wǎng)上查資料，發(fā)現輸入“昭君牧羊”四個(gè)字，無(wú)論是在網(wǎng)上，還是在圖書(shū)館用知網(wǎng)搜索，都沒(méi)有發(fā)現相關(guān)的內容，“出名一點(diǎn)的典故，也只有昭君出塞?！倍疤K武牧羊”不僅資料詳盡，還有明確的出處，“《蘇武牧羊》，原典故出自班固所著(zhù)，《漢書(shū)·李廣蘇建傳》?！闭f(shuō)的是漢武帝派遣蘇武出使匈奴，后被留為人質(zhì)的故事。

經(jīng)過(guò)查詢(xún)，小趙和朋友更加覺(jué)得三峽廣場(chǎng)這個(gè)雕塑可能存在錯誤，“根本沒(méi)有這個(gè)典故，怕是弄錯了?！彪S后，小趙把自己的懷疑發(fā)到了微博上。

商戶(hù)居民

早把“昭君牧羊”當地名

昨天中午，本報記者來(lái)到三峽廣場(chǎng)，發(fā)現六只形態(tài)各異的銀色金屬羊雕塑，頭朝著(zhù)廣場(chǎng)中心的位置被放在新世紀超市出口處的空地上。羊群的中間，一塊高一米八左右的長(cháng)方形金屬碑上，描畫(huà)著(zhù)一位古裝女子，碑身的一側被雕成琵琶的形態(tài)，碑的正上方寫(xiě)著(zhù)“昭君牧羊”。

昨天是周六，這個(gè)群雕吸引了很多小朋友的注意，記者在雕塑旁待了半個(gè)多小時(shí)，一直有小朋友跑來(lái)和羊群合照嬉鬧。

不過(guò)，并沒(méi)有多少人專(zhuān)門(mén)留意碑上“昭君牧羊”幾個(gè)大字?！斑@兒一直很受孩子歡迎，不過(guò)這些羊是才弄的?！本驮诘袼芘蚤_(kāi)了家餐飲店的王女士記得，去年，這兒還是幾頭個(gè)子有些高的銅羊，已經(jīng)破損得有些嚴重了，“今年五月，廣場(chǎng)的管理部門(mén)才把銅羊撤了，新放了這些銀色的小羊?！?/p>

至于“昭君牧羊”的名字，廣場(chǎng)上的多家商戶(hù)都稱(chēng)，已經(jīng)叫了多年，“三峽廣場(chǎng)才建起來(lái)沒(méi)多久，這個(gè)地方就有這些雕塑了，一直都叫‘昭君牧羊’?！?/p>

在天陳路住了8年的何大爺說(shuō)，周?chē)泥従觽?，基本上都把“昭君牧羊”當地名了，“一說(shuō)在‘昭君牧羊集合，都曉得是那兒?！痹谟浾咴?xún)問(wèn)的多家商戶(hù)中，沒(méi)有一家對這名字提出過(guò)“質(zhì)疑”。

不過(guò)，仍然有不少人和小趙一樣，對“昭君牧羊”這個(gè)名字提出了疑問(wèn)，其中很多都是在附近大學(xué)上學(xué)的學(xué)生，“我覺(jué)得這怕是典故用錯了吧，王昭君當時(shí)出嫁過(guò)去是王后，怎么可能牧羊?”在重慶師范大學(xué)讀研究生的趙燁這樣認為。

何小姐也覺(jué)得這個(gè)名稱(chēng)用得有些不妥，“萬(wàn)一這些孩子以后只曉得有‘昭君牧羊’，不曉得昭君出塞、蘇武牧羊怎么辦?”

管理者

這不是用典是場(chǎng)景描繪

那么，三峽廣場(chǎng)的管理方當初為何要給這個(gè)雕塑取名為“昭君牧羊”呢?

昨天下午，本報記者聯(lián)系上了三峽廣場(chǎng)管委會(huì )的相關(guān)負責人，對方回應稱(chēng)，“昭君牧羊”的雕塑已經(jīng)擺放多年，之所以起名“昭君牧羊”，也并不是用典錯誤，“這個(gè)雕塑描繪的并不是某個(gè)典故，而是對于王昭君在塞外生活的場(chǎng)景的描述。王昭君生活在塞外，應該是有牧羊經(jīng)歷的?！?/p>

而管委會(huì )工作人員也證實(shí)了雕塑周邊商戶(hù)的說(shuō)法，稱(chēng)三峽廣場(chǎng)周?chē)S多居民都已經(jīng)直接把雕塑所在的地方，叫做“昭君牧羊”，“大家已經(jīng)叫習慣了?！?/p>

西南大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授董小玉表示，歷史上確實(shí)是沒(méi)有“昭君牧羊”的說(shuō)法的，文學(xué)作品里也少有這樣的描述，而“蘇武牧羊”則在中國歷史上有出處，是受到社會(huì )公認的歷史典故，“歷史文學(xué)是可以允許想象的，但是如果要將一種文學(xué)想象的場(chǎng)景用作一處地名或地標，這是需要慎重考慮的事情，有可能會(huì )讓市民造成誤解?！?/p>