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李漢儀：情感始終 跟故鄉(xiāng)最親近
東莞人文歷史悠久，人才輩出，涌現(xiàn)了一批雕塑名家，包括以制作人民英雄紀(jì)念碑浮雕而聞名的張松鶴和創(chuàng)作城市紀(jì)念性雕塑而知名的李漢儀。10月27日下午，李漢儀雕塑藝術(shù)展在嶺南美術(shù)館開幕，展覽將持續(xù)到11月5日。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.520kuaidi.com。
李漢儀1932年生于東莞，這次回到故鄉(xiāng)舉辦個(gè)人展覽，不僅體現(xiàn)了他樸素的桑梓情懷，同時(shí)也展現(xiàn)了這位嶺南雕塑大家的藝術(shù)創(chuàng)作生涯。
融合中西雕塑藝術(shù)語(yǔ)言
此次展出的70多件作品以歷史人物題材雕塑和紀(jì)念性城市公共雕塑為主，展現(xiàn)了豐富的內(nèi)涵，如林則徐、關(guān)天培、容閎等人物雕塑呈現(xiàn)了其濃郁的愛國(guó)情懷；《烽火年代》《珠江岸邊》《孕育》等城市雕塑則反映了不同時(shí)代的精神力量。
在現(xiàn)場(chǎng)，李漢儀的代表作《烽火年代》備受關(guān)注。雕塑刻劃了一位年輕的女游擊隊(duì)員，在炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上，尋到暫時(shí)的隱蔽處，解開衣襟給嬰兒喂奶……“作品所表達(dá)的生與死、柔與剛、戰(zhàn)爭(zhēng)與母愛的主題，都因這塊漢白玉潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩的特點(diǎn)充分呈現(xiàn)出來(lái)，這十分難得。”一位藝術(shù)愛好者感嘆道。
李漢儀的雕塑致力于中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)語(yǔ)言形式的開拓，同時(shí)體現(xiàn)了西方寫實(shí)主義的技法和表現(xiàn)形式。這些中西的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言，在他的作品中似乎有著一種自然的個(gè)性融合?！敖o我印象最深的是《珠江岸邊》，取材于珠三角水鄉(xiāng)特有的兩位女青年形象，但又不是具體到水鄉(xiāng)的某一人物，而是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)辛勤勞作、用雙手締造廣東輝煌的勞動(dòng)?jì)D女的提煉。”作為李漢儀的學(xué)生，現(xiàn)任廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)的林藍(lán)從藝術(shù)創(chuàng)作手法的角度賞析李漢儀雕塑的風(fēng)格特點(diǎn)。
談到辦展的緣由，李漢儀表示，此次回東莞辦個(gè)人展覽，源于去年在莞中師友聚會(huì)上學(xué)長(zhǎng)的建議。在師友們的熱情邀請(qǐng)和相關(guān)部門的大力支持下，展覽得以順利舉辦。
開創(chuàng)嶺南城市雕塑發(fā)展新局面
作為雕塑藝術(shù)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人之一的李漢儀，在城市雕塑的開拓與推廣方面作出了貢獻(xiàn)。從上個(gè)世紀(jì)八九十年代開始，他與同為雕塑家的潘鶴搭檔，開創(chuàng)了嶺南城市雕塑發(fā)展的新局面。其創(chuàng)作的大型紀(jì)念性雕塑被放置在廣州人民公園、珠海海霞公園、惠州豐山公園等多個(gè)城市公共空間中，成為當(dāng)?shù)厝宋木坝^不可或缺的一部分。
李漢儀在東莞中學(xué)完成學(xué)業(yè)后，便到中南美專系統(tǒng)學(xué)習(xí)雕塑，畢業(yè)后留校任教，在數(shù)十年的教學(xué)生涯中育人無(wú)數(shù)。雖然離莞多年，卻始終心懷桑梓。李漢儀的雕塑作品飽含著他對(duì)家鄉(xiāng)的思念，也滲透著他對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)創(chuàng)作的思考。此次展出的作品體現(xiàn)了不少東莞元素。在這些作品中，他認(rèn)為寓意最深的是《誠(chéng)信門》和《旗峰四英雄》。他說：“《誠(chéng)信門》強(qiáng)調(diào)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)貿(mào)，誠(chéng)信為本；《旗峰四英雄》歌頌偉人，更是歌頌東莞創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡以及東莞人在改革開放中永不服輸、齊心協(xié)力建設(shè)家園的東莞精神。”
李漢儀雖到耄耋之年，但依然不遺余力回鄉(xiāng)辦展，可見其對(duì)故鄉(xiāng)情深。他曾說過：“我生在東莞這個(gè)地方，珠三角鐘靈毓秀，積淀了深厚的歷史文化，我曾經(jīng)講過，我生于斯，長(zhǎng)于斯，無(wú)論走到哪里，無(wú)論走出有多遠(yuǎn)，我的情感始終跟故鄉(xiāng)最親近?！蔽模簞c揚(yáng)林玉清
