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財神爺雕塑的歷史
主管財源的神明分為兩大類(lèi)：稱(chēng)為財神，而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子?，F代，為了迎合大家的心理，還推出了網(wǎng)絡(luò )財神和電子財神等。目前，我國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關(guān)公（關(guān)帝閣）、比干（文財神、冀商之祖）、趙公明。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://m.520kuaidi.com。
舊時(shí)指掌管錢(qián)財的神。俗稱(chēng)趙公元帥，本為道教所信奉的神。清諸仁安《營(yíng)口雜記》：拜年者必先拜其所供之影鐙。影鐙者，外畫(huà)財神，內點(diǎn)以燭。有八尺馀長(cháng)者在中，左招財，右利市?！豆賵?chǎng)現形記》第二九回;所以同賭的人，更拿他當財神看待。洪深《貧民慘劇》第四幕財神香是要燒的，還要燒慈航香。
借指巨富或能使自己發(fā)財的人。曹禺《日出》第一幕：金八爺！大財神，又是錢(qián)，又是勢。亦稱(chēng)財神爺?！秲号⑿蹅鳌返谖寤兀耗桥履氵M(jìn)店來(lái)喝壺茶，吃張餅，都是我的財神爺。
民間信仰：財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
各式各樣的財神是道教俗神，民間流傳著(zhù)多種不同版本的說(shuō)法，月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神，鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱(chēng)為春福，日月二神過(guò)年時(shí)常貼在門(mén)上。
財帛星君李詭祖又稱(chēng)增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。
財神國畫(huà)像姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛(ài)民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封財帛星君，后唐明宗天成元年（926年）被賜封神君增福相公，元代（1271-1368）被賜封福善平施公。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的增福廟和李相公墓。
財神是中國民間和中國唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶(hù)戶(hù)懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。
吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動(dòng)中。祭祀時(shí)，主人點(diǎn)燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿(mǎn)懷發(fā)財的希望，祈愿在新的一年里大發(fā)大富。在全國各地，都有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見(jiàn)
