相關推薦：
中國龍圖騰的形成及崇拜
龍圖騰的形成經歷了較長的歷史時期，經歷了一個慢慢完善的過程。人們崇拜的龍圖騰不可能是由蛇圖騰轉變而來的，而只能有對毒蛇的禁忌轉換而來。因為龍的外形并不是只有蛇的身體，更多的是由其他動物的肢體組成，這就說明了，人們只是對毒蛇的禁忌、害怕而把其最令人恐懼的一部分化身為龍的原型，只是利用了蛇一部分的身體特征。這種民間信仰完全以想象中的靈物所具有的非凡的本領和力量作為信仰的基礎。蛇圖騰崇拜與龍崇拜是兩種不同的民間信仰習俗，各自產生的原因不同，信仰的基礎不同，習俗內容不同，二者之間沒有必然的聯(lián)系。同樣的蛇圖騰崇拜不可能發(fā)展為龍崇拜可以由越人的崇蛇習俗得到證實。古代越人崇蛇，很多越部落都以蛇作為本部落的圖騰神物，但是他們的蛇圖騰崇拜都沒有發(fā)展為龍崇拜，他們的崇龍習俗是受漢族崇龍習俗的影響而形成的。許多地方至今仍然較為完整的保留著古代崇蛇的習俗，即使移居此地的漢族也不免受到影響，被他們部分童話，接受了他們的崇蛇習俗。 轉載請著名出處，玉海雕塑：http://m.520kuaidi.com。
雖然，現(xiàn)在很多的人對中國的圖騰崇拜提出了不同的看法，更甚者提出中國的古代圖騰崇拜并不是龍文化的崇拜。但是不管現(xiàn)代想法是怎么變化，一個方面是不會變化的，那就是中國的龍圖騰并不是實質上的一種存在，而是人們意化出來的一種精神寄托。龍文化的存在和發(fā)展從另一個方面反映了一個朝代或時期文化的發(fā)展。在現(xiàn)代社會，龍被賦予了更深的含義和內容。海內外華人都把龍當作自己的民族文化標記，都把自己當作龍的傳人。龍是中華民族力量的象征，也是中華民族奮發(fā)開拓、自強不息精神的代表。但是龍并不是曾經存在過的動物，而是中華文化精神象征的產物，是想象和抽象出來的，從它誕生起，就體現(xiàn)了中華民族追求天、地、人溝通和統(tǒng)一的寶貴精神。
