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麒麟傳說以及麒麟傳說的雕刻形象

時(shí)間:2019-12-24瀏覽次數(shù):1651次

麒麟的傳說:

麒麟的發(fā)祥地在哪里,很多人都不知道,劇傳麒麟的發(fā)祥地是曲陽縣。關(guān)于曲陽民間流傳麒麟傳說有各個(gè)版本,麒麟傳說與孔子更緊密絡(luò)聯(lián)系在一起,傳說顏氏(孔子的母親),懷著孔子十個(gè)月的時(shí)候,路過尼山,突然肚子疼馬上要生產(chǎn)。這時(shí)天空一陣轟響,一個(gè)獨(dú)角麒麟載著一個(gè)白胖小兒,乘著五彩祥云從天而降。此時(shí),紅光滿天,獨(dú)角麒麟撞進(jìn)顏氏(孔子的母親)懷里,孔子接著就誕生了。就是說在孔子快出生的時(shí)候,出現(xiàn)了麒麟,一塊方帛從它嘴里吐出來,上面寫著“水精之子孫,哀周而素王,徵在賢明”。 古人認(rèn)為麒麟能在曲陽出現(xiàn),說明曲陽是一塊吉祥寶地。  麒麟傳說作為一種民俗特色被學(xué)者稱為吉祥文化,深深影響著曲陽人民的生活。吉祥文化的基礎(chǔ)是麒麟傳說,內(nèi)核是吉祥,與民間風(fēng)俗、民間藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起,表達(dá)了人們對(duì)實(shí)現(xiàn)自己理想和目的的信念與愿想。曲陽縣的縣標(biāo)是麒麟,城區(qū)首要位置都擺放麒麟雕塑,骨干街道很多因麒麟而得名。另外一方面,曲陽縣還開發(fā)各種麒麟文化的雕塑藝術(shù)品,以保證麒麟文化精神和內(nèi)涵得以廣泛地傳播。麒麟是古代傳說中的祥瑞神獸,是孔子的坐騎。    麒麟傳說歷經(jīng)千年不衰,富含中國(guó)人向往吉祥幸福的精神理想。麒麟傳說充滿了勞動(dòng)人民樸素的情感,具有地方特色和民族特色,具有珍貴的民間文學(xué)價(jià)值價(jià)和人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究素材的特殊價(jià)值。2008年“麒麟傳說被入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

石雕麒麟的雕刻形象    麒麟被稱為仁獸,象征著吉祥如意。麒麟的首似龍,體形像馬,比鹿還要健壯,尾巴如同牛的尾巴,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛。麒有獨(dú)角,麟無角,口能吐火,發(fā)出像累一樣的聲音。中國(guó)古代用麒麟標(biāo)幟祥瑞。相傳在太平盛世,或世有賢人時(shí)此獸才會(huì)呈現(xiàn),亦作騏驎。漢許慎《說文解字》:“麒,仁獸也,麋身牛尾一角;麟(麟),牝麒也?!倍聍梓胧菍?duì)神獸的實(shí)體化的表現(xiàn)。 石雕麒麟是也是藝術(shù)造型一種,用天然石材創(chuàng)造出具備一定可視、可觸的麒麟形象。石雕麒麟造型講究逼真,手法圓潤(rùn)細(xì)膩,花紋流暢灑脫。石雕麒麟造型多樣,可繁可簡(jiǎn),豐碩的石材原來都可以用來制作石雕麒麟,青石麒麟經(jīng)常是市面上常用的,其他還有芝麻白麒麟、銹石麒麟、漢白玉麒麟等。在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里,麒麟是我國(guó)人民喜聞樂見的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬千的神靈瑞獸,不但集合各種動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn),而且表現(xiàn)了跨越自然本色的理想化的形式美,給人以吉祥的祝福和美的享受。 石雕麒麟是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸,魁偉,神異非凡。石雕麒麟頸軀修長(zhǎng),四肢跨度極大,顯得體勢(shì)十分挺拔、勁健而迅猛。石雕麒麟長(zhǎng)須下垂, 雙目圓睜,胸部突起,臀部肥大,自然卷曲的尾巴到了底座的地方,腳爪先后分置,整個(gè)身軀作s型扭動(dòng),顯得勇武大方。石雕麒麟的長(zhǎng)須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理,雕刻華麗花紋,使石雕麒麟進(jìn)一步呈現(xiàn)了神采非凡的氣質(zhì)。 石雕麒麟有異常好的風(fēng)水用途,麒麟十分適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放,尤其適合 在政府機(jī)關(guān)、公檢法、行政組織工作的在職人員使用。催官時(shí)放在驛馬方,是最強(qiáng)的催貴升官的東西。麒麟主正財(cái),旺事業(yè),催榮華,僻邪化煞,因此,開過光的石雕麒麟在室內(nèi)擺設(shè)一對(duì),會(huì)給你的家庭,事業(yè)帶來祥瑞。

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