觀(guān)世音菩薩千百億化身，如佛經(jīng)所載：觀(guān)世音菩薩有三十二應身，應以何身得度者，即現何身而為說(shuō)法。其征象變幻無(wú)窮，訴說(shuō)不盡。比如華夏隋唐時(shí)代及日本的觀(guān)音相，就多蓄髯毛，現外子身相。今朝流行官方的觀(guān)世音菩薩聯(lián)想，則都現女相，以其柔柔愛(ài)語(yǔ)的母性特征，標記菩薩憫念眾生的慈善心地?！斗鹱娼y紀》記錄，唐代憲宗時(shí)，陜西一帶國民，長(cháng)于騎射，未嘗聽(tīng)聞三寶之名，觀(guān)世音菩薩即化現為馬郎之?huà)D，以度化要地之住戶(hù)，故稱(chēng)“馬郎婦”。

三面觀(guān)音像_寺廟宗祠漢白玉佛像

相傳，有整日，地道安靜的漁村，涌現了一位賣(mài)魚(yú)女士。手里挽著(zhù)一個(gè)魚(yú)籃，籃里放著(zhù)幾條活魚(yú)，沿街叫賣(mài)?！百u(mài)魚(yú)??！賣(mài)魚(yú)??！”輕柔的叫賣(mài)聲，及奇麗肅靜嚴厲的臉蛋，吸引著(zhù)一大群圍觀(guān)的人，紛繁蜂擁而至，爭相買(mǎi)魚(yú)。不過(guò)，女士卻說(shuō)：“魚(yú)是賣(mài)給人放生用的，不是買(mǎi)來(lái)吃的?！贝蠡飪郝?tīng)了，都哄然大笑。以是一傳十，十傳百，整體漁村，都明白 這個(gè)特殊的賣(mài)魚(yú)女士。日子整日、整日的以前，漁村里一點(diǎn)兒獨身的年青 人，對女士起了艷羨之情，各個(gè)人都向她提親。女士說(shuō)：“我只要一片面，怎么樣能嫁給你們這么多人呢？不如這么吧，我教你們誦《普門(mén)品》，有誰(shuí)能一晚上之間把它背熟，我就答允嫁給他?！币允?，大伙兒歡欣鼓舞的，一字一句的隨著(zhù)念。到了天黑，能背誦的，儼然有二十余人。 女士說(shuō)：“一女只可配一夫，因而，此日我改教大伙兒誦《金剛經(jīng)》，一致地，有誰(shuí)能在一晚上間背熟的，我就嫁給他?！背晒鼙痴b的，依然有十數人；以是，女士又教公共誦《法華經(jīng)》七卷，商定三日以?xún)?，如有人能背熟的，特定嫁給他為妻。三日刻期到了，只要一位年青 人，大伙兒都叫他“馬郎”能背誦。以是，馬郎滿(mǎn)心喜愛(ài)，張燈結彩的把女士迎娶初學(xué)。正在驚喜之際，不虞剛娶進(jìn)門(mén)的嬌妻，忽然死了，肉體十分快就潰爛了，痛心的馬郎只得舍不得的把愛(ài)妻安葬了。過(guò)了很多天，一位身著(zhù)紫色法衣的老頭陀，歸宿馬郎的家，告知痛心的馬郎說(shuō)：“你不要悲慟了，那位賣(mài)魚(yú)的女士，正本是觀(guān)世音菩薩，特殊化現來(lái)此度化你們的。若不信賴(lài)，何不撬開(kāi)宅兆看看?！闭f(shuō)完，人就騰空而去。馬郎聽(tīng)完，心中半信半疑，立刻找人撬開(kāi)棺一看，心中大驚，愛(ài)妻的遺體早也不知去處，只留住一幅透亮的金鎖，當下才豁然開(kāi)朗。

漢白玉石雕觀(guān)音滴水如意觀(guān)音

因為以上的典故，陜西一帶的國民都十分虔信佛法，并且自宋朝之后，供奉馬郎觀(guān)音尤為流行 。因其，手提魚(yú)籃，故世人又稱(chēng)之“魚(yú)籃觀(guān)音”。