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銅雕是景觀(guān)設計的重要部分
對于裝飾的認識，人們一般容易只從狹義的裝飾概念出發(fā)，認為裝飾就是對物體表面的修飾與完善，作用只是點(diǎn)綴，覺(jué)得它只是一種唯美的形式和圖案化的立體表現，這是不全面的。其實(shí)，裝飾性的銅雕不僅僅起到裝飾和美化的作用，同時(shí)也是社會(huì )意識、信念和價(jià)值觀(guān)的一種表現，是藝術(shù)表現的一種方式和范疇。裝飾性是銅雕中最常見(jiàn)的和最廣泛的目的，在公共景觀(guān)的范圍內，人們能看到各種主題內容的作品，也能看到各種形式風(fēng)格的表現，把它們劃分到這里來(lái)認識和了解是因為它們的裝飾性特征占據了主導地位。我們平時(shí)看到的銅雕一般都是為了增強地域文化的裝飾性和人們的觀(guān)賞性。最為重要的一點(diǎn)是，裝飾性銅雕是環(huán)境屬性，也就是說(shuō)銅雕作為整體環(huán)境的一部分，在其中是受環(huán)境的群體關(guān)系制約的。一個(gè)銅雕放在環(huán)境中，是因為有了環(huán)境因素的參與，才成為具有公共性質(zhì)的藝術(shù)品。
近些年來(lái)，美化景觀(guān)少不了用銅雕來(lái)進(jìn)行裝飾，這已經(jīng)成為居住景觀(guān)文明建設的重要內容之一。景觀(guān)銅雕是一門(mén)綜合性比較強的公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)，伴隨著(zhù)居住景觀(guān)建設倡導人性化的要求，環(huán)境的重要性更顯現突出?；厥走^(guò)去，不少銅雕，本身做的不錯，但是由于沒(méi)能和環(huán)境融為一體，要使銅雕真正成為環(huán)境藝術(shù)的精品，首先要把景觀(guān)銅雕納入到景觀(guān)規劃中去，使其具有足夠展示的空間，特別是大型的，重要題材的或者標志性的銅雕更應在景觀(guān)規劃設計階段進(jìn)行安排。人類(lèi)對美的認識來(lái)自于長(cháng)期的自我意識覺(jué)醒之中，美是從意識的建立當中逐漸確立的，美也是由單純的本能轉化為思想的探究。當人們在建造和改變自己的環(huán)境時(shí)，總是希望滿(mǎn)足對審美的精神要求，不管這種意識是本能的還是思考的，都是存在于人們所創(chuàng )造的一切環(huán)境之中。銅雕是人類(lèi)創(chuàng )造的一種藝術(shù)形式，藝術(shù)是人們對審美需求最強烈的一種表現形式。銅雕是景觀(guān)設計中重要部分，其在美化環(huán)境的同時(shí)，也可以滿(mǎn)足人們的審美欲望，銅雕也就是雕塑家的思想在其作品中的情感表達。
