在古代修建門(mén)頭門(mén)樓很有講究，你看現存的古村門(mén)樓、古鎮門(mén)頭都是十分講究的，雕工也十分精美，石門(mén)樓位置在于一個(gè)村子或者一個(gè)鄉鎮的通氣之處，和氣則致祥，乖氣則致戾，乃造化一定之理?！惫糯骞沛傞T(mén)頭、農村入口石門(mén)樓一般都是雕刻祥龍，也叫做龍門(mén)，有魚(yú)耀龍門(mén)之寓意。對古村門(mén)樓門(mén)牌、古鎮門(mén)頭進(jìn)行祥龍、麒麟、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等浮雕的裝飾行為，有著(zhù)深刻的審美心理動(dòng)機。文化人類(lèi)學(xué)者認為，“人類(lèi)存在著(zhù)一種不能根除的情感，即對于寂寥空間的恐懼和對于空白的一種由壓抑而轉化生成的填補沖動(dòng)，在人類(lèi)文明和文化生成與成長(cháng)的同時(shí)，人對于自身個(gè)體意識的宣揚與尊重，也都通過(guò)石門(mén)樓、門(mén)頭雕刻裝飾得到補償和滿(mǎn)足。富裕的農村常設置兩重大門(mén)，進(jìn)村子的哪個(gè)門(mén)頭為頭道龍門(mén)，多為雙挑出檐，雕刻祥龍。村鎮中的店鋪民居自己的門(mén)頭，才屬于第二道門(mén)頭?？梢?jiàn)，家庭門(mén)頭是一家的大門(mén)，村子門(mén)頭是整個(gè)村莊的大門(mén)，古鎮門(mén)頭門(mén)牌是整個(gè)古鎮的大門(mén)，可見(jiàn)門(mén)頭、石門(mén)樓的重要性，石門(mén)樓、門(mén)頭是住宅的氣口，是內外進(jìn)行交換的空間。其氣勢、雕刻精美、雕刻圖案等不僅影響到主人的運勢，你想威武的村莊門(mén)頭就相當于整個(gè)村子的人喜歡昂首挺胸，眼光遠大。

我們以諸葛村為例子，位于水口的石門(mén)樓和祠堂門(mén)頭、寺廟、戲臺等等建筑結合形成水口園林的建筑群。諸葛村的丞相祠堂門(mén)頭是緊鄰村口的小水口，整座祠堂背靠桃源山，面朝聚祿塘，東臨田園風(fēng)光，西臨住宅建筑，環(huán)繞祠堂門(mén)頭點(diǎn)綴幾株植物，形成了一個(gè)完整的山水格局?，F村落入口的山水格局深受風(fēng)水觀(guān)中的生態(tài)觀(guān)影響，村落入口多選在兩山夾持處或面山面溪處。即使有些村落不能借助于自然環(huán)境形成入口狹小的空間也會(huì )利用景觀(guān)或文化手段。景觀(guān)手段比如人為增筑寨墻、門(mén)樓等構造設施或者改造自然來(lái)構建具有“安全感”的入口空間；文化手段主要是借用民俗文化的“安居意識”來(lái)加強“安全感”，比如將村落入口布局或景觀(guān)要素賦予超人的自然神意義，借用神或祖先的力量來(lái)加強“安全感”等。因此我們曲陽(yáng)縣玉海石雕廠(chǎng)從門(mén)頭傳統、門(mén)頭景觀(guān)、門(mén)頭雕刻文化三個(gè)角度來(lái)探討村落入口門(mén)頭設計制作空間的“安全感”營(yíng)造手法。我們可以通過(guò)分析古村落入口空間的造景藝術(shù)，挖掘浙江傳統村落人文、藝術(shù)魅力。1、杭州新葉村：入口景觀(guān)有水口、水渠、摶云塔、文昌閣、土地祠、風(fēng)水林。2、芹川古鎮：入口與水口相結合、石門(mén)樓廊橋、亭、風(fēng)水樹(shù)。3、溫州巖頭村：主入口古村門(mén)頭、寨門(mén)、祠堂門(mén)牌。4、蒼坡村：主入口門(mén)樓、寨門(mén)、祠堂、水池、仁濟廟。5、芙蓉村：主入口寨墻、古村門(mén)頭雕刻、寨門(mén)門(mén)牌、祠堂。6、下園村：次入口寨墻、寨門(mén)、龍門(mén)（古村門(mén)頭雕刻祥龍）、浣洗池。7、蓬溪村：風(fēng)水樹(shù)、關(guān)帝廟、石門(mén)樓、棧道。8、東皋村：寨墻、寨門(mén)、祥龍村門(mén)頭門(mén)牌、樵亭、石矴步、山坡、樹(shù)林。9、廊下村：寨墻、寨門(mén)、古典門(mén)頭樵亭、石矴步。10、花壇村：主入口寨墻、石門(mén)樓、祠堂（祠堂門(mén)頭是三門(mén)龍鳳門(mén)牌）、廟宇。在古代，人們的居住村莊空間隨著(zhù)自然環(huán)境的束縛而變遷，但隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步和發(fā)展，一些富足的城鎮和農村地區逐漸追求居住空間的美觀(guān)和視覺(jué)享受。我國古村門(mén)頭、古鎮門(mén)樓有著(zhù)豐富的物質(zhì)文明和精神文明，對古鎮門(mén)頭、古村石門(mén)樓建筑的美的標準也有著(zhù)較高的追求。古村、古鎮建筑中的石門(mén)樓是建筑中的重要組成部分，起著(zhù)與人交流和溝通的重要要素，同時(shí)也是一個(gè)村莊、一個(gè)鄉鎮中的點(diǎn)綴之筆。然而，筑造古村門(mén)頭、古鎮門(mén)樓圖片樣式則是建筑中的升華與居民身份及其內涵的體現，古村門(mén)頭、古鎮門(mén)樓其觀(guān)賞性和功能性集于一身?，F在農村修建傳統民居的仿古門(mén)頭、古鎮仿古石門(mén)樓一般用耐用、經(jīng)濟的青石或者花崗巖為主要材料，以文人字題、吉祥鎮宅神獸、富貴牡丹、吉祥植物等為題材，在加上古村門(mén)頭、古鎮門(mén)樓精湛的雕刻工藝為基礎，構建了唯美、精堪、耐人尋味的獨特古村門(mén)頭雕刻風(fēng)格。仿古門(mén)樓浮雕是門(mén)樓的點(diǎn)睛之筆，是民居建筑的精神和靈魂，不但美化了村莊大門(mén)建筑立面和空間環(huán)境更影響著(zhù)周?chē)ピ汉蜕钇鹁迎h(huán)境。古村門(mén)樓、古鎮仿古門(mén)頭裝飾在民居建筑的中軸線(xiàn)上，是整個(gè)民居中最具裝飾性和表現力的，充滿(mǎn)了人文色彩和藝術(shù)色彩，雖然體量不大但有著(zhù)深刻的影響力，卻有鮮明的功能性和象征意義，古村門(mén)樓、古鎮門(mén)頭、仿古石門(mén)樓可以彰顯這個(gè)村子或者這個(gè)城鎮的個(gè)性、以及當地民風(fēng)的性格和審美情調。