中國人講究臉面，反映在建筑中亦如此。位于大門入口的門樓、門罩往往裝飾有精美的石雕。尤其是大門兩側(cè)的抱鼓石，俗稱“門墩兒”，其形狀有抱鼓形、獅子形等多種造型，表面大多雕牌坊在中國傳統(tǒng)建筑中，是一種非常重要的標(biāo)志性開敞式建筑，北方民間多稱牌樓，牌坊可以說是最常見的古典建筑。鄉(xiāng)村牌坊作為中華民族文化建筑一個(gè)縮影，它不僅具有獨(dú)特的外觀造型、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?的審美價(jià)值、豐富的社會(huì)功?能和深厚?的歷史底蘊(yùn)，被認(rèn)為是中華古代文?明的象征。曾經(jīng)的中國鄉(xiāng)村大門口有眾多石牌樓大門，有的毀于戰(zhàn)火，不過保存下來的農(nóng)村古建牌樓還是以雕刻精美而聞名天下。???從漢代的漢闕開始，經(jīng)過宋元明年間至清，石牌樓圖片樣式發(fā)展為樣式豐富，這些農(nóng)村村口景觀牌樓為研究明清政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、民俗等提供了珍貴的民俗文化，村口石門樓不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格及巧妙的構(gòu)造,還融合了精美?的石雕?藝術(shù)、細(xì)膩的繪畫手法、優(yōu)雅的匾聯(lián)文辭和?別具神韻的書法?篆刻等多種藝術(shù)手法。下圖是精美的鄉(xiāng)村牌樓設(shè)計(jì)施工圖圖紙：上圖農(nóng)村現(xiàn)代牌樓牌坊結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn),且端莊穩(wěn)重,氣勢(shì)極其恢弘,藝術(shù)視角具有獨(dú)特的美感?,也是古代勞動(dòng)人民和現(xiàn)石牌樓廠家設(shè)計(jì)師智慧的結(jié)晶。我們?cè)诮K郭洞村也修建了石橋、石亭子、水口、寨門石門樓。江西俞源村也修建了三門石門樓、在諸葛村修建的祠堂門樓等。???????就包括故宮也有牌樓的影子，故宮的大門天安門城樓就是一個(gè)石門樓，后來就發(fā)展了現(xiàn)在天安門城樓，故宮就是一個(gè)村口牌樓式布局的比較典型的例子，故宮總體布局為中軸對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，秩序井然，四面有高10米的城墻，城外還有有一條寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，構(gòu)成強(qiáng)大而完整的防衛(wèi)系統(tǒng)，平面布局以太和殿為主體，其他諸殿堂，樓閣、臺(tái)榭、亭軒等建筑嚴(yán)格遵循封建等級(jí)禮，制按照左右對(duì)稱的法式排列，彰顯出出帝王至高無上的權(quán)威，堪稱漢族建筑之精華。???????在古代石牌坊的制作行業(yè)被稱為石作。宋代《營造法式》中所述的石作包括粗材加工，雕飾，以及柱礎(chǔ)、臺(tái)基、地面、臺(tái)階、欄桿、門砧限、水槽、上馬石、夾桿石、碑碣拱門等的制作和安裝等內(nèi)容。石作行業(yè)分為大石作和花石作，大石作匠人稱為大石匠，花石作匠人稱為花石匠，石牌坊主要是用浮雕來表現(xiàn)他的建筑內(nèi)涵，景觀石牌樓建筑石雕作品屬于花石作。漢白玉：根據(jù)不同的質(zhì)感，漢白玉石料又被細(xì)分為“水自”、“旱自”、“雪花白”、“青白”四種。漢白玉具有潔白晶瑩的質(zhì)量，適合制作小型的石門樓或者單門牌樓。???????青石：青石的種類較多，同為青石，由于顏色和花紋相差很大，又分為青石、大魚子青石、輝綠巖、豆瓣綠、艾葉青等。青石質(zhì)地較硬，質(zhì)感細(xì)膩，不易風(fēng)化，多用于宮殿建筑及農(nóng)村石門樓雕刻的石活。???????花崗石：花崗巖種類很多，因產(chǎn)地和質(zhì)感不同，有很多名稱，主要有麻石、金山石和芝麻白、梨花白等。北方出產(chǎn)的花崗石多稱為黑白點(diǎn)或虎皮石。其中呈褐色的多稱為虎皮石，其余的統(tǒng)稱為麻石。花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬，不易風(fēng)化，適于做臺(tái)基、階條石、地面等，但石紋粗糙，不易精雕細(xì)鏤，不過由于現(xiàn)代雕刻工匠先進(jìn)，現(xiàn)代的花崗巖制作的石牌坊已經(jīng)可以制作的很精美，適合制作現(xiàn)代廣場(chǎng)牌樓、農(nóng)村景觀牌樓。通過以上分析，制作農(nóng)村景觀石牌樓的石材種類如此之多，因此，即使在同一建筑中，也需要根據(jù)部位的不同而選擇石材。石材常見的缺陷是裂縫、隱殘（即石料內(nèi)部有裂縫）、紋理不順、污點(diǎn)、紅自線、石瑕和石鐵等。有裂紋、隱殘的石料一般不宜選用，特別是石牌坊橫梁關(guān)系到整個(gè)石牌坊的安全，更應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇。???????石牌坊作為一種標(biāo)志性的開敞式建筑，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨仍大量屹立在大江南北。其雕刻主要集中在額枋、立柱等便于裝飾且不影響牌坊結(jié)構(gòu)的部位，現(xiàn)代的石牌樓效果圖雕刻題材多與當(dāng)?shù)匚幕芭品坏男再|(zhì)、功能、類別有關(guān)，如南方石牌坊效果圖多設(shè)計(jì)雕飾戲文故事、民俗題材，北方則以裝飾性花鳥禽獸多見。獨(dú)立式牌坊的起源可追溯到漢唐里坊制度的坊門。漢代以后中國的城市布局逐漸形成一定的格局，在城中有里坊，里坊中有坊墻、坊門，猶如城中之城。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)里坊中如果出現(xiàn)好人好事，就在坊門上張貼通告，以示褒獎(jiǎng)，由此坊門衍生出了新功能。為了延長保存時(shí)間，人們就用更加堅(jiān)固的材料來建造坊門，上面雕刻褒獎(jiǎng)事由，這就是今日石牌坊的雛形。后來里坊制度崩潰，坊門就失去了作為進(jìn)出通道的作用，成為純粹的裝飾性建筑。小結(jié)：農(nóng)村石門樓其建筑形式也日益繁復(fù)精美，有斗拱飛檐，頂上還有鋪瓦做成的懸山樣式等，逐漸形成了現(xiàn)在所見的由基座、立柱、包柱石、額枋、字牌和檐頂六個(gè)部分組成的牌坊。牌坊的作用已不限于褒獎(jiǎng)通告，大多數(shù)牌坊作用是立于宮殿、寺廟、陵墓等建筑群的前面，作為這組建筑的一個(gè)標(biāo)志；或者為了紀(jì)念一件事或一個(gè)人，在當(dāng)?shù)亟⒋蹇谂茦?，銘刻人名事跡以資紀(jì)念，其內(nèi)容多為宣揚(yáng)忠孝節(jié)義；我國古代一些村莊或者景區(qū)門面上會(huì)有裝飾性牌坊，是村莊的臉面，給人以素雅大氣之感。('tail')。